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酒与围棋，皆为助兴解闷，寄托身心之物。“林中扫石安棋局，岩下分泉递酒杯。”杜牧诗一句，山水、酒、棋融为一幅闲逸国画，令人神往。
酒之真味，不在酒量多寡。棋之真味，不在棋力高低。是故，善饮者千杯不醉，善战者千局不累。日复一日，年复一年，爱酒棋者，活在“且将棋度日，应用酒为年”的杜甫诗中。
酒为水谷之气，行血活血，祛风御寒。一杯酒，令人荡气回肠，情绪亢奋，欣、喜、狂、歌，淋漓尽致。酒酣人泰然，任尔东西南北风。
棋为思维之技，玄妙幽深，跌宕起伏。一局棋，弈来行云流水，气和韵舒，胜、负、得、失，注入心田。棋急战正浓，哪管人寒风景冷。
酒有魂么?
有。
屈原众人皆醉，唯己独醒为清者之魂。曹操对酒当歌，煮酒论英雄为枭者之魂。李白天生奇才，斗酒诗百篇为仙者之魂。李清照寻寻觅觅，凄风冷酒为愁者之魂。陆游红酥手黄滕酒，离索愁绪为情者之魂。是故，酒神入魂，即使醉卧沙场，梦中的梦依然是葡萄美酒。
棋有魂么?
有。
范施当湖十局，殚精竭虑是血者之魂。吴清源超卓绝伦，围棋革命是王者之魂。陈祖德开创“中国流”布局，超越自我是战者之魂。聂卫平中日擂台赛十一连胜，恢宏落拓是雄者之魂。李昌镐技艺臻善，心静如石是霸者之魂。所以，棋道入魂，哪怕征战带血，求道的道中是为棋生为棋死的超然。
香醇之烈洒，激战之棋局。酒棋合，豪气冲云天，直面变化万千之人生棋局，凭一腔酒气，劲透局势，野性狂飙，书写酒棋文化。君不见三国时阮籍正与人弈棋，忽闻母逝，对手立即罢局。阮籍强求决胜负。棋终，阮籍饮酒三斗，号啕大哭，吐血数升。南明朝时围棋名手王景文因事犯上被赐死。诏书至，王景文正与友对弈。看完诏书后压棋枰下，神态自若往来争“劫”。棋罢，王景文举杯倒毒酒对友云：“对不起，这酒就不劝你了。”随即饮下。宋时苏东坡、黄山谷松下饮酒弈棋，偶得 “松下围棋，松子每随棋子落”之佳联。围棋传入日本，日本棋手亦传承酒棋文化，一幅《围棋醉虎图》全景，图中上屋秀元、秀哉、星野纪、高川格、藤泽秀行等皆是棋界名人中善饮者。还有“醉乡三只鸟”的高桥重行、宫下秀洋、桑原宇久，正以善饮笑傲棋坛。
现代棋手善饮者甚众，以一路豪饮、一路行棋为平生快事。陈祖德、聂卫平颇具太白遗风，常昊、周鹤洋为代表的“六小龙”个个善饮。中国举办“大力神”杯围棋赛，饮酒一瓶方行棋，量小者未战先倒，量好者醺醺然中行棋居然并无酒意。
吾酷爱围棋，身边棋友嗜酒。棋以品论，酒与德交，其乐融融。推杯换盏，畅谈酒事棋人，欣赏酒兴而往，风雪夜归人王子猷，唯棋唯大之女中豪杰芮乃伟。追踪宋代黄山谷“尽壁之阴当以三分之一治家，以其一读书，以其一为棋酒，则公私皆办矣”之人生路。步入陈毅元帅“围棋树下镇目闲，君醉起舞我欲眠；风动落英香满座，拈花微笑更陶然”之境界。
开怀畅饮，驰骋纹枰，围棋文化节高歌：
贵州有茅台，黔山秀水逢知已，品酒、敬酒、添酒，纵论天下大事。
文化添盛事，中国贵阳遇对手，感棋、思棋、悟棋，胸存百万雄兵。 |
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